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Spring Revolt of Tibet – beyond the clichés
Phayul[Tuesday, November 04, 2008 16:42]
By Tenam

11月4日法國巴黎電／中國現代當代研究中心，與中華、日本、圖博文明研究中心，昨日在巴黎社會科學高等研究院(EHESS)舉行關於圖博近況的一天研討會，與會的學人包括羅比‧巴聶特(Robbie Barnett)、安竹‧費雪(Andrew Fisher)、艾略特‧史伯林(Elliot Sperling)、與洛桑森蓋博士(Dr. Lobsang Sangay)。

討論的主題從抗議的範圍、暴力與非暴力的不同層面，以及抗議者想要表達的訊息。

「對於最近的抗議活動的各種言說之中，不幸的是圖博境內的博巴聲音，很少被眾人所聽到，」哥倫比亞大學的羅比‧巴聶特如此認為。

指出抗議者總是舉著尊者達賴喇嘛的照片，他說可以下的結論就是他們支持達賴喇嘛的中間道路政策。

洛桑森蓋博士則以中國與博巴之間的會談歷史作為主題，並且呈現一個支持圖博的法學論據。他說，流亡政府在目前所要求的，是早就在中國的憲政架構之下已經具備的東西。

他自稱屬於博巴之中的少數意見，他說他還沒有失去協商解決問題的希望，只要博巴能更有彈性，而中國方面不要再那麼多疑。

印第安那大學的艾略特‧史伯林，則簡短地提出了中國學者如何詮釋博中關係的歷史，以及PRC的歷史學者在決定圖博何時變成中國一部份時，其確切時間點，成為他們很頭痛的議題。他的結論是，這樣的說法事實上沒有實際的歷史根據。

早上的議程裏，海德‧斯多達(Heather Stoddard)則提出了有關於地圖學的研究，顯示博巴、蒙古人、滿州人與中國在過去如何呈現他們的帝國，以及PRC所印製的地圖所經歷的轉變，特別是關於將圖博納入中國帝國這方面。

「這些地圖一到二十世紀就變得不再委婉了，」斯多達如此下結論。

而巴黎高等社會社會科學院的中國專家，米歇爾‧波南(Michel Bonin)則以中國當局如何回應圖博的抗議作為談話主題。

荷蘭來的經濟學家安竹‧費雪，則談及圖博議題的經濟面，並且比較西藏自治區與中國其他地方在經濟情況上的不同之處。其中一個最大的不同，似乎是西藏自治區接受中央補助款的層度，以及公部門預算的大幅增加。

「然而，政府只是把錢給了他們自己，而圖博的經濟成長都是不能永續的。」安竹費雪這樣認為。

法蘭斯瓦‧羅邦(Françoise Robin )則就「圖博的『社會主義新農村』：定居與遷徙」作專題演講，並且詳細討論了西藏自治區與其他博域，讓牧民搬遷定居的爭議性問題。

在下午的討論中，蕾拉‧馬松(Lara Macon)討論中國人與博巴對於最抗議的反應，以及新興一種有自信、愛國、善用高科技的中國人。

獨立學者、漢學家瑪麗‧荷茲曼(Marie Holzmann)，則提出了「PRC境內不和諧聲音－－支持博巴的中國人」的簡報。她談到許多中國的民主運動人士所發生的改變，以及在他們之間對達賴喇嘛漸漸增加的支持。她的結論中引用一個中國作家的話：「只有當博巴享受自治時，中國才會擁有自由。」

在提問時間裏，森蓋博士強調，在看圖博的抗議活動時，不能單挑個案來符合自己個人的意識形態。

「只要圖博境內的博巴一起義，圖博議題就會得到國際的囑目。這個議題不是由流亡的博巴所創造出來的，」森蓋博士說。他又說，流亡的博巴只是「配角」。

會議在傍晚結束，會末並且播放令人難過的紀錄片，由多吉才讓(Tsering Dorje Chenaktsang)所拍攝的《安慰之湖青海湖》(Kokonor, un lac en sursis)。這部紀錄片是有關於1960年代早期，在青藏高原所設立的核子武器研究與設計中心，地點就在青海湖的附近。這個機構就是西北核武研究設計研究所，或稱第九研究院。此區的博巴游牧人失去了一切，而現在成為觀光客獵奇的焦點，因為許多這裏的父母親唯一的收入來源，就是讓他們的孩子擺姿態供遊客拍照。