Rangzen Forward　 讓贊向前

The Tibet you don't hear about
November 07, 2008
你沒聽說過的圖博故事

拉薩／卡梅隆‧斯圖爾特：這個星期，我受到中國政府邀請，在圖博首府拉薩待了四天，緣由是他們說，希望兩位澳大利亞的記者來此麻煩區採訪，「好告訴澳大利亞人，你們在圖博所耳聞與目睹的真相」。我們是三月導致兩百人死亡的暴動發生以來，第一批進入圖博的記者。

我自己與一個同事，「新聞有限公司」(News Limited)的史蒂夫‧劉易斯(Steve Lewis)，以及一位聯邦自由黨國會議員，麥可‧約翰遜(Michael Johnson)，得到中國官方的伴隨，得以參與他們安排的行程。此行程包括與一連串西藏自治區的中國政府官員會面，從人民政府副主席、中共的高級領導人，到人民大會的領導班子成員。

如此一來，讓我們有機會直接詢問高階官員有關於圖博情勢的問題，並且更容易瞭解中國人如何看待此地的情形。

但此官方採訪行程是很不平衡的，因為它沒有包括圖博故事的重要部份，例如資深的佛教僧侶，或者當地人民的代表，他們可能會跟中國政府官員有不同的看法。簡言之，這個官方採訪行程只會給我們圖博故事的其中一方說法。

所以史蒂夫跟我在晚上蹓出旅館房間，在拉薩的後巷裏蹓躂，希望能找到會講英文的人交談。我們不能帶政府給我們提供的翻譯員，因為我們害怕他會將任何說政府壞話的人，密報到相關單位，因此而讓這些人受到危險。但語言不是我們唯一的障礙－－我們所接近的人，對於被看到與外國人說話，都超級緊張。某些真的會講一點英文的人，一聽到我們是記者，立刻逃走了。然而有一些勇敢的僧人確實與我們交談，並且告訴我們，當地的博巴對於拉薩的情形非常不滿意。

在我們夜間的漫遊裏，我們遇到了至少數百名大兵巡邏街道，六個人組成一個小隊，帶著防暴盾牌還有槍枝。我們用此來詢問西藏自治區人民政府副主席，白瑪才旺，問他拉薩的警備情形到底如何。他勉強承認，拉薩最近的維安警力升高了，因為他們相信達賴喇嘛與他的追隨者，已經「加速」他們在拉薩的「分裂活動」。突然之間，我們手頭上有一個不在官方行程裏的重大新聞‧‧‧


China's iron fist cracks down to subdue Tibetan rebels
Cameron Stewart, Associate editor | November 08, 2008

中國鐵腕鎮壓，以壓制博巴的反抗
2008年11月8日
《澳大利亞人報》
副主編／卡梅隆‧斯圖爾特


本週，在圖博首府拉薩的古老後巷裏展開了嚴厲的軍事行動，然而此事實被掩蓋起來，不讓世界看到。天一黑，數百名中國軍人就出動，帶著防暴盾牌與攻擊式步槍，在此叛城各地執行勤務。

他們在街道的角落設立崗哨，還派遣六人一組的巡邏隊四處走動，其中三人帶著盾牌，三人帶著步槍。

這些巡邏隊夜間在拉薩的博巴區裏行進，尋找任何異議的徵兆。他們在走過我身邊時，瞪視著我，顯然對我這個外國人居然在此地出現大感憤怒。

當太陽升起時，士兵們並沒有散去，而是被新一輪的軍隊取代。白天拉薩的軍事鎮壓措施，還有另一個令人害怕的場景，那就是在本城最神聖的地點祖拉康（大昭寺）屋頂上還駐有狙擊手，隨時把他們的槍口指向帕廓廣場上數百位朝聖的博巴信徒。

在北京奧運閉幕不到幾個月後，圖博感受不到奧運會後的歡欣之情。

（博巴）希望能有更大程度的自治、更多的自由，已經被北京完全窒息了－－而北京政府受到三月反漢暴動與奧運火炬接力抗議活動的刺痛，現在以鐵腕鎮壓。

我此週在拉薩的四天行程裏－－是今年三月導致兩百人死亡的暴動後，首批進入圖博的澳大利亞記者－－目睹了一個在中國軍事重擔之下呻吟的城市。

我們與當地的中國政府官員見面，明顯地，北京對這些反對其統治的博巴已經失去了耐心，而選擇了排除異己的道路。

大批的軍警顯示了中國未明說的恐懼，它害怕它正在失去，而不是贏得，當地博巴的民心，博巴指控北京壓制他們的文化與宗教，以保持國家的團結。

西藏人民政府副主席，白瑪才旺，在接受《澳大利亞人週末報》訪問時，透露中國最近增加了在拉薩的軍警人員，而這些人力都屬於在三月鎮壓的維安部隊編制之外。這是中國官員首度公開承認，他們大大加強了在圖博的維安武力。

「為了西藏的穩定，人民的安全，人民對於安全與秩序的渴望，政府稍微調整了街道上的警察人數，」他說。

白瑪說政府害怕像三月的暴動會再度發生，而他也說三月暴動都是由流亡的達賴喇嘛與他的支持者所策劃的。「在3‧14之後，達賴與其追隨著已經加速了他們的分裂活動。」

雖然達賴喇嘛是藏傳佛教與佛教徒的精神領袖，他的法像在拉薩已經被中國人完全消除了，因為他們指控他就是藏獨的頭號主腦。在公眾場合裏都看不到他的照片，而博巴也不願意公開讚美他，害怕受到報復。

「達賴喇嘛在西藏人民心目中的形象，老早就消失了，」白瑪說。但在拉薩巍峨的布達拉宮外面，大排長龍等著在前世達賴喇嘛的靈塔致意的博巴，以及在祖拉康外面日復一日磕著長頭的佛教朝聖者，訴說的是完全相反的故事。

我與「新聞有限公司」的記者，史蒂夫‧劉易斯、自由黨的國會議員，麥可‧約翰遜（也是「澳大利亞—中國國會友好小組」的副主席），受到中國政府邀請，一起造訪圖博。中國當局囑咐我們：「告訴澳大利亞人，你們在西藏所耳聞目睹的真相。」

因為這樣，我們有機會採訪拉薩的高層的共黨官員，人大代表與人民政府官員，但官方的採訪行程裏，不包括與資深佛僧的見面，也不包括任何有可能與官方意見不同的人。

當我詢問能否獲得許可去造訪札基監獄－－這是三月暴動後，至少有202人被監禁的地方－－他們拒絕了。

只有在我們晚上從旅館溜出來，並且找到一些會講英語的博巴，我們才聽到不同的觀點。即使是如此，他們的談話也是很勉強的，因為他們害怕被會當局竊聽。一個僧人告訴我們最近幾週有「愈來愈多漢人，愈來愈多軍人」在拉薩。

但沒有人會說出真相的，他說，因為他們害怕有人會去警察那裏告密。「告密者，他們會聽你在講什麼‧‧‧有時候（帕廓）廣場上全部都是偷聽的告密者。」

他說博巴對如此局勢「覺得很難過」，但沒有能力阻止它。另外一位僧人說，中國人在主要的旅遊景點，也是西方人可能會遇到博巴的地方，裝設了竊聽裝置，還說大家都害怕跟外國人談圖博的政治情勢。

星期一，我們目睹了一群僧人被押上警車載走了，我們試圖尋求解釋，卻是徒勞。

中國當局想盡辦法監看著當地的博巴，在建築物上裝置攝影機，還派出許多便衣警察，另外還有許多明顯可見、穿著制服的警察與士兵。

跟當地的中國官員採訪之時，他們對目前情況也非常感到挫折。他們不能瞭解，為什麼圖博數年來的經濟成長，不能滿足博巴，他們還想要求更大的自治，或是獨立。他們對於博巴也許有不同的價值觀，既不瞭解，也不想接受。

本週與官方的見面裏，中國官員引用了統計資料，顯示博巴在健康、住屋、福利與壽命上都有長足的改進。中國政府為了發展圖博的經濟，挹注了數十億人民幣，而國家的補助款等同於GDP（國內生產總值）的75%。

其結果可以在拉薩城裏與外部看到：新的寬敞馬路、時髦的服裝店，還有家電用品商城，販售著寬屏幕的電視機。街道上有許多中產階級，穿著時尚的新裝，耳朵上黏著移動電話，開著最新款的汽車。

問題在於，在拉薩，幾乎所有的中產階級都是漢人移民，而不是當地主要以牧人農人為主的博巴，他們缺乏語言的技能，也沒有足夠的教育，來抓住政府投資後所產生的新機會。「博巴之中，有極少數得到了政府的工作，然而大部份的博巴，沒有教育沒有技能，無法得到新的經濟機會，所以就被邊緣化了，」澳大利亞國立大學中國研究所的專家，班‧希爾曼(Ben Hillman)如是說。

所以博巴的挫折感，不只是中國統治下文化與傳統的消逝－－也是類似於世界其他地方的經濟發展問題，就是地方的民眾被商業上比較成功的移民邊緣化的現象。

有跡象顯示，中國官員瞭解到他們將焦點過度放在硬體建設，而不是投資在博巴本身。

「西藏的教育計畫仍然未盡如人意，」國務院新聞辦公室（七局）副局長王進軍表示，「現在我們的政策是要處理牧民與農民的議題。」

博巴的經濟問題，沒有受到三月暴動的幫助，因為暴動把旅遊業扼殺了。店鋪與咖啡館都空無一人，也沒有外國人出現在這裏。

西藏自治區人大常委會（內務司法工作委員會副主任）王德文說，藏人只能怪自己，因為他們有很多人支持暴動，所以造成1317人被逮捕。

暴動「是由達賴與其追隨著為首的西藏分裂份子所組織的，他們不願意見到西藏發展的大躍進，所以他們煽動暴力事件，打砸搶燒商家，」王先生說。「這個暴力事件對經濟情勢造成不利影響，也對西藏人民的生活有損，並且從三月以來，已經造成三億兩千萬人民幣的損失。」

西藏自治區人大副秘書長通嘎，不願意談論在暴動後被關押的是誰，而是表明大部份涉入暴動的博巴已經對他們的行為感到後悔。

「經過我們的再教育之後，大部份人都會懺悔所做的事，」通嘎說。當記者進一步詢問詳情時，他又說：「一位相關的政府官員已經向他們指出什麼是對的，什麼是錯的了。」

我們所採訪的藏族官員拒絕外界的指控，說博巴的宗教自由沒有受到影響。西藏自治區民族宗教事務委員會的主任洛桑久美，否認西方媒體的報導，這些報導指出僧人在寺院的「愛國主義教育」課程裏，被要求譴責達賴喇嘛。

幾天後，他的這種說法，與王進軍的另一番說詞有所矛盾，王先生承認圖博的僧人正在接受「法制教育」，並被告知不要把宗教與政治混在一起。

在與中國官員的晤面之中，最令人感到驚訝的是他們對達賴喇嘛的敵意非常嚴重，他們責怪他，還有在印度自稱流亡的圖博政府，說他們就是策劃暴動的首腦，還把圖博議題變成西方人人朗朗上口的問題。

中國官員駁斥達賴喇嘛不斷重覆表示只尋求自治的說法，說他就是想要西藏獨立。

當我詢問，中國在圖博的問題，有沒有可能因為更大程度的自治而緩解，因為中國政府仍然在此區有極大的控制權，王進軍覺得此建議完全不值一哂，說這樣一來，圖博就會變成封建社會。他說：「西藏不會再回到落後的神權統治社會去的。」

這個無解的問題，究竟如何影響此地的人民，只要在拉薩走走就可以清楚看到，我的行程最後一天，我看到一群博巴婦人，背上背著寶寶在談天說笑，就在屋頂狙擊手虎視眈眈的注視下。

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澳洲記者在拉薩所拍攝的十九張照片簡體中文解說畫廊。

幻燈片與斯圖爾特的英文解說，在這裏。他提到聖城拉薩已經變成「雙城」：一部份是有錢漢人住的地方，另一部份則明顯窮困，就是博巴所住的地方。而他在對官員採訪的過程中，發現官方的說詞常常自我矛盾：例如，官員明明說博巴早就忘了達賴喇嘛，卻在另外一方面指控他就是暴動的幕後主腦，後者不是表示他很有政治影響力嗎？另外，主管宗教事務的民宗會領導否認僧人必須接受任何愛國教育，也否認當局禁止懸掛達賴喇嘛的法像，前者被另外一個官員的說詞反駁，而後者是記者在拉薩到處都看不到達賴喇嘛的照片。

中共官員信心滿滿，認為外國記者就是好騙，可是這麼明顯的矛盾，他們自己都無知無覺？