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The Winnipeg Sun, Canada
Tibetans tired of wait and see

By JOSEPH QUESNEL, Winnipeg Sun

Last Updated: 14th March 2009, 4:02am


聽到達賴喇嘛批評中國政府侵佔圖博後的作為，是一件很棒的事。

在描寫中國的佔領讓圖博成為「人間地獄」後，他呼籲北京政府給予該地區有意義的自治。

許多人聽到達賴喇嘛的批評都覺得很驚訝。這位和平主義者－－也是在印度領導流亡政府的領袖－－年輕一代的博彌漸漸與他不同了，後者認為獨立之路並未遵照著他們宗教領袖所講的和平主義方法而有進展。

非暴力抵抗在某些脈絡之下是有用的，而且道德上也是理想的方法，然而很明顯的，這種方法在大部份的情形之下卻是行不通的。在美國南方，美國黑人以非暴力方式抗議取得很大的成效，因為他們能夠從非黑人的美國人那裏得到許多同情－－後者同情前者受到警察與政府不公平的對待。作為一個民主政體，政府必須對民眾的心聲有所回應。還有，美國獨立的媒體也使得違反人權的事證能夠在國內與世界獲得廣播。

在發展中國家，這是不存在的。在中國，國家可以就地把它如何對待博彌的情形隱瞞起來。看不到，也就無從關心。

而要如何面對壓迫的問題，透過電影Defiance(台灣譯成「聖戰家園」)，以一種有力的方式向我展示了。我鼓勵每個人都去看這部片子。

這部場景在第二次世界大戰的影片，述說的是一群波蘭的猶太人如何反抗想要殺死他們的德國人的故事。我從來沒有見過如此有震撼力的猶太大屠殺電影。通常你想到這段歷史時，想到的是牛拉的車與人們被帶到毒氣室的影像。因為是在戰時，所以納綷的軍隊能夠把平民百姓聚集在一起，沒有任何抵抗地整批殺死他們。

然而看到猶太農夫撿起來福槍，向正在屠殺他們的人回擊，是非常有力的一件事。當然影片裏的主角有自己的道德議題，有些人認為他們不應該變成像德國人那樣的屠夫。而且，其中一個主角殺死了害死他家人的人時，內心很掙扎，還有要如何對付那些與納綷合作者的問題。所以，罪惡感與報復心也交織在其中。

我希望達賴喇嘛可以看看《聖戰家園》。看到受難者在壓迫中，變成掌握自己命運的主人，是一件很令人感到自由的事。電影裏有一段，主角之一說到，寧可自由地活在森林裏，自由地死在那裏。在我心目中，也許這是博彌開始重新思考如何抵抗壓迫者的時候了。

當然我住在和平的加拿大，要這樣說是很容易的，但很明顯，許多博巴對於達賴喇嘛所採取的等著瞧事態發展的方法已經感到疲倦了。

在圖博境內發生的，不是猶太大屠殺，但博彌正在學會的是，壓迫者是不會自願放棄他們的權力的，而他們也許必須塑造自己的歷史。