2008年07月07日

紀錄片《雪下之火》

本文介紹紀錄片《雪下之火》,講的是西藏僧人班旦加措一生的故事,"他是克服三十三年奴役的奮鬥者,他是中國共產黨殘酷而眾多的古拉格的活見證,他是死去藏人的代言人。"

"班旦加措的人生故事,超越了宗教與政治運動的概念,與我們人生在世的經驗有所共嗚。他忍受苦難,但不因此投降;這不僅是他個人的勝利,也是每一個世代都必須重新講起的故事。我們時代與心靈中的痛苦與戰爭,讓這個故事更加刻骨銘心。"



The New York Times, July 6, 2008
On Film, a Monk’s Passion and Protest
By DANIEL E. SLOTNIK

這兩位應該怎樣也不會湊到一起才對--這位在中國監獄與勞改營度過33年人生歲月的和尚,還有從出生於日本的新銳導演。

日本裔的新導演,名為Makoto Sasa (譯按:應為佐佐真?)說她第一次聽說班旦加措這個人,是還在日本上大學的時候。後來,她來到紐約學電影,孤身一人又不會講英文,她讀了他的回憶錄,《一位佛教僧人的自傳》 (The Autobiography of a Tibetan Monk, Grove Press, 1997)。她說:「他的故事讓我覺得,我的困難根本不算什麼。」

現年35歲的佐佐小姐,決定拍攝一部有關於他的紀錄片。她開始籌款:借錢、別人的捐款,還有紐約州立藝術協會的補助金。她於是拍了這部片子《雪下之火》(Fire Under the Snow),前往西藏、義大利、與加措先生所居住的印度,實地拍攝。

為了前往西藏拍攝,佐佐小姐向中國當局申請的時候,說她要拍的是一位得到中國政府支持的喇嘛,而後者的童年故居,剛好在加措先生的對街。

上個月月末,加措先生來到紐約,為了這部片子繼續募款,好讓片子可以在更多地方上映,也在紐約繼續他的數十年來,抗議中國統治西藏的活動。

他住在紀錄片的執行製作人,莫拉‧莫尼漢(Maura Moynihan)的家裏,每天早上4:30起床,接著進行數小時的祈禱。

在這部片子裏,他訴說他自己的生命,以及西藏的命運,在中國於1950年入侵以後,變得令人懼怕地狹窄。

在1959年,西藏的領袖,達賴喇嘛,在拉薩起義之中逃到印度。加措先生在當時,也是加入抗議人群的人士之一,後來他在返回佛寺的途中被逮捕。

中國當局指控他,還有他的上師,說他們是印度的間諜。加措先生拒絕譴責他的上師,拒絕譴責達賴喇嘛,於是解放軍的軍人,把他「從屋樑像一盞燈泡一樣、裸體倒吊起來,」他說,接著用鐵棍打他。他最後被判以八年刑期。在1962年,加措先生,還有其他六位囚犯,想辦法逃到尼泊爾邊界。不幸他被抓回來,又被判了八年徒刑。

1975年他被送到勞改營。1983年,他貼出一張主張西藏獨立的大字報,他又被下令關押八年。最後一次的服刑期間,加措先生失去了八顆牙齒與味覺,因為一個獄卒把一根趕牛棍,插進他的喉嚨裏。

人權團體想辦法讓加措先生在1992年獲釋。然後,他逃離了西藏,步行穿越喜馬拉雅山,走了二十天,終於來到印度的達蘭薩拉,流亡藏人的家鄉,也是達賴喇嘛所在的地方。

加措先生在1994年來到美國,在國會作證。他向美國的國會議員展示他走私出來的數種折磨用刑具。

在最近的這次拜訪裏,他參加聯合廣場(Union Square)上所舉辦的數次燭光守夜活動,還到世貿大樓的零點地標(ground zero),為死去的受難者祈禱。

這部有關於加措先生的電影--《雪下之火》,也是他的回憶錄的原始書名--將於8月8-14日在紐約的國際紀錄片協會的「紀錄片週」裏播映,另外洛杉磯則於8月22-28日上映。紀錄片製作人指出來,這些日期剛好與北京的奧運比賽相重疊。

透過翻譯,加措先生說,他相信在北京舉行奧運,與奧運精神相違--奧運應該慶祝的是人權、平等、自由,而中國沒有展示任何「對人權的尊敬,對自由的尊重。」

當他說起中國對西藏的佔領時,他的眼光閃爍,邊說邊比著強調的手勢。他說:「中國政府真正想要的,就是消滅西藏文化,鏟除與西藏有關的任何東西。」

雖然他有這樣的經驗,加措先生說,他同情折磨他的人。在電影中的一個場景裏,他說他「不能完全怪打我的官員,因為他如果打我的次數不夠多,可能就會丟差。」

莫尼漢小姐,是當她父親,丹尼爾‧派翠克‧莫尼漢(Daniel Patrick Moynihan,後來的參議員)在1970年擔任駐印度美國大使之時,迷上了西藏事務。所以她在佐佐小姐於今年的翠貝卡電影節裏(Tribeca Film Festival)放映了這部片子後,同意擔任執行製作人。

「我們不會再有同樣的機會了,現在世界聚光燈的焦點都在中國,」莫尼漢小姐說。

她在1994年時第一次見到加措先生,並且認為他就是西藏抗議運動的代表人物。

「他為往生者、被折磨者、被囚禁者、被噤聲者代言。」她說。

加措先生,待在她公寓空閒的時間裏,寫著書法,他說「我的人生毫無悔恨,因為我對西藏獨立運動、自由與非暴力的理想,作了一點點小小的貢獻。」



執行製作:莫尼漢小姐的介紹文
So Why Protest? Ask Palden Gyatso
By Maura Moynihan
Phayul
July 4, 2008

我常常被別人詢問,妳幹嘛又要去參加另外一場自由西藏的抗議活動?妳們只有幾個人,中華人民共和國那麼強大,別儍了,做點真正有用的事吧,例如升級妳的iPod。除了與你的朋友一起大喊:China Out of Tibet(中國滾出西藏),可以提醒路人,西藏仍然受到禁錮之外,還有很多原因讓我們必須在奧運將屆之時,繼續努力抗議。

這些抗議活動,幫了世界一個大忙,因為它們曝露了中國共產黨的本質。中國動員各界「保護」火炬,受到各地抗議者的抵抗,其意圖亦受挫折。血腥火炬所行經的道路上,沒有一個示威者受到重傷,展示了非暴力人民運動的力量。現在我們愈來愈接近真正賽事舉辦的時候,中國將要在這個世界最大的運動場合裏,實驗他們最先進的各種監督與鎮壓技巧。如果公安武警們快速集結了,願上天保佑我們。如果他們沒有想像中強勢,那麼舉起你的旗子,並且享受奧運氣氛吧。

帶著一面雪山獅子旗前往中國領事館的最主要目的,就是為那些關在監牢、刑求室、埋在土坑裏的人們講話,他們如果可以的話,也會願意跟你一起抗議。只要問問班旦加措就知道了。

班旦來到紐約,為了他人生故事的新紀錄片宣傳,《雪下之火》。這部片子講述他在舊西藏的童年,他在寺院的教育,還有他如何在1959年被逮捕,就在達賴喇嘛逃亡不久以後。他所犯下的罪,就是他拒絕譴責他的佛教上師,拒絕說西藏屬於中國。他被毒打,看著朋友死於酷刑,十年來每天的食物都只有兩個冷冷的饅頭。他必須秘密祈禱;因為如果有人被發現在唸誦佛經,就會被嚴厲處罰。他曾經被手銬腳鐐兩年之久,後來的年頭裏,獄卒還一度把趕牛棍塞進他的嘴巴與喉嚨裏。

1992年班旦被釋放,然後他逃到印度,偷偷走私出來的是一箱用在西藏囚犯身上的電動趕牛棍、刀子與手銬。我在1994年見到班旦之時,他向美國國會展示這些刑求的用具。數十年來,在中國的文宣被接受為事實之時,好多人冒險犯難,只為了把中國統治西藏的真實情形帶給世界。班旦的到來是一項大禮;他是克服三十三年奴役的奮鬥者,他是中國共產黨殘酷而眾多的古拉格的活見證,他是死去藏人的代言人。

當他坐在我曼哈頓的家裏時,他寫著古典藏文的華麗書法。他讀史書,特別對毛澤東與共產黨在中國的勝利有興趣。他優雅而喜悅地溜躂於紐約的街道,所到之處,總會交到朋友,激發各種對話。他聆聽藏語廣播,好得到家鄉的消息,而廣播裏傳來的都是逮捕、毒打、恐怖與絕望。在中國領事館前的守夜活動裏,班旦加入紐約當地的人權人士,不只為西藏祈禱,也為那些死於四川地震,緬甸風災的人祈禱。上個月,班旦要求朋友帶他去世貿的零點地標,為那些在911事件去世的人祈禱,還有那些死於伊拉克戰爭的人。

西藏運動沒有軍隊,沒有財富,面對的是龐大的中華人民共和國,但在2008年的讓讚(Rangzen,獨立)之春,藏人站起來反抗人民解放軍,而世界的人民與他們站在一起。就像偉大的已故(紐時)記者羅森索(A. M. Rosenthal)在他1995年的文章裏所寫的一樣,「你就是班旦加措。」

「所以為什麼國會的某些議員要舉行聽證會?為什麼全美各地的人要為西藏的自由而募款?為什麼我們必須聆聽一位,背脊骨扭曲,身上有傷疤,目光炯炯如炬的和尚講他的故事?原因就是,那些為了西藏而運用了他們的才能、影響、與財富的人,將會成為解放奴役運動的一部份。遲早此運動一定會獲得勝利;此乃勢所必然,千古不變之理。」

現在全美國每天都有自由西藏的抗議運動,就在你家附近。帶你的朋友一起來參加吧,班旦加措也會在那裏。



僧人與導演(中立者)在4月28日的翠貝卡影展首映場上合影。

導演簡介
Makoto Sasa(1973年生於東京)在慶應大學研讀媒體,在1998年搬到紐約,並在新學院(New School University)得到媒體研究的碩士學位。她拍了數支短的紀錄片,並且為音樂錄影帶Going Under(2003)與LOVE(2004)擔任剪輯工作,並為主題為某日本攝影師的記錄片擔任編輯。最近,Makoto則為日本索尼(Sony)的串流視訊網站導演並剪輯紀錄短片。

導演心得
我是一位出生於東京的女人,試圖在生活忙碌的紐約市裏實踐佛教哲學。有一天,我聽到一個西藏僧侶不可思議的故事,他當了33年的政治犯,最後逃了出來。稍後,我讀了他了不起的自傳《雪下之火》。班旦加措充滿創傷的人生故事,與西藏的悲運交織在一起,讓我念念不忘。我看著書皮封面上他溫和的臉孔,看著他雙手合十祈禱的溫柔微笑,我努力想要理解,經歷書中所敘述的悲慘人生,他怎麼還能是一個這麼溫暖的人。我試圖想像一個人經歷了這樣的夢魘後,如何過一種相對正常的生活。他怎能充滿同情地微笑?這讓我在大都會微小生活中的種種煩惱,有了完全不同的比較。

跟拍攝小組在達蘭薩拉待了三個月期間,我找到了班旦加措。他現年已經七十五歲,而且一個人獨居。他的慷慨仁慈,不是什麼秘宗魔法,而是從單純、日復一日的佛教儀式中培養出來的--堅持在有情事物中見到佛性,並且為他們的自由而努力至一息尚存為止。在我們的對話中,他對於自己的故事非常謙虛,有時候甚至特意保持距離。然而,回想起餓死、被折磨至死的朋友、被逼到自殺、或仍然在監獄裏的其他人,他崩潰大哭:這是苦中之苦,痛中之痛。

今日,國際對西藏的支持,正在前往中國淘金的熱潮中,漸漸減少。世界領袖覺得他們「負擔不起」以人權挑戰北京,怕會招來經濟上的報復措施。然而,班旦加措的人生故事,超越了宗教與政治運動的概念,與我們人生在世的經驗有所共嗚。他忍受苦難,但不因此投降;這不僅是他個人的勝利,也是每一個世代都必須重新講起的故事。我們時代與心靈中的痛苦與戰爭,讓這個故事更加刻骨銘心。


電影片段:



相關網站:

翠貝卡電影節網頁:http://www.tribecafilmfestival.org/filmguide/Fire_Under_the_Snow.html
電影網站:http://www.fireunderthesnow.com/
Makoto Sasa的個人部落格:http://fireunderthesnow.blogspot.com/
大紀元的相關新聞:中共鎮壓藏人紀錄片震撼觀眾



照片:


班旦加措與他走私出來的刑具。


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Posted by rosaceae at 02:59│Comments(5)影視
留言

就像文章中執行小姐的介紹文提到 她常被朋友問到的問題 或是我們面對來自他人的質疑 :

中國那麼強大 世界也汲汲與之做生意 西藏在中國的禁錮之下 我們只有幾個人 我們難以改變什麼 做這些事是白費工夫的 不如做自己的事吧 留待別人.政治領袖解決

為什麼要這麼做 我問我自己

為什麼我們要花時間去參加一場又一場的聲援自由西藏活動.遊行??

為什麼我們要去寫這些文章 參與討論 與朋友言說 ??

因為我覺得若是我們漠視這些持續發生50年的苦難 等於我們默許這樣的苦難繼續發生

西藏的情況 藏人的處境是不會自動變好 何況中國對西藏的控制愈來愈嚴厲

假如我們投注關注的話 西藏問題會因為大眾的關心與幫助有可能改善

若我們漠視的話 西藏與流亡在海外藏人的苦難 是不會結束的

而不單只是因為生而為人 支持人權.自由普世價值的理由

就一個佛教徒 佛陀的教誨 愛與慈悲 要深刻的關懷眾生所受的痛苦 我也應銘記於心與實踐

更何況我的佛法老師是西藏人 是由西藏流亡到印度的藏人

由他身上可以清楚的看到流亡藏人與在西藏藏人的巨大苦難 我也沒有辦法視若未睹

昨天7.6是法王達賴喇嘛73歲誕辰

達賴喇嘛自15歲就肩負著600多萬西藏人民命運的重擔

23歲時中國武力入侵西藏 自此他與流亡藏人流亡在外 至今已失去國家49年了

他不僅肩負西藏及藏族存亡的重責 更安撫了無數藏人受傷與絕望的心靈

並對全世界佛教與非佛教徒心靈有無限的啟發與良善影響

在他生日的這天 我至誠的祈願 西藏人民的苦難可以獲得解決

也至誠的祈願 達賴喇嘛能夠長久住世 裨益人心

也希望佛陀教法的追隨者 能以所學的佛法關注社會.國家.世界.一切眾生
Posted by ann at 2008年07月07日 14:14

看了这些文字,看了这些照片,看了视频——看到衰老的古修班旦加措啦还在拼力奔走诉说,不禁泪下……
Posted by Woeser at 2008年07月07日 15:29

前幾年,第一次讀到古修班旦加措啦的傳記《雪山下的火焰》,想起許多我認識的不認識的藏人被囚禁牢獄,寫了一首詩,《西藏的秘密》。寫給他的是:

……
只在網上看到一個老喇嘛的跟前,
手銬,腳鐐和匕首,幾種性能不同的電棒。
他那凹陷的臉,溝壑似的皺紋,
卻還依稀可見年輕時的俊朗。
再美也不屬於世俗,因為自幼出家,
外表的美需要向佛陀的精神轉化。

十月的北京郊外,秋風蕭瑟如換了人間。
我讀著在拉薩下載的傳記,
看見雪域的眾生被外來的鐵蹄踩成齏粉。
班旦加措在低語:“我一生中大部分的時間,
都在中國人在我的國家裏所設的監獄中度過。”
但還有一種聲音,從中可以“辨認出寬恕的話語” 。
……
Posted by Woeser at 2008年07月07日 17:01

老實說,我哭了好幾次~~
Posted by rosaceae at 2008年07月07日 18:22
呸 去你妈的
每个国家都有自己的过去 中国也是在一步步发展和完善起来的 中国在以前的时间有不够恰当的地方 但事实是现在中国在一步步的改变和完善
不像你和电影一样都描述的是三四十年代的电影 停留在批判以前的中国而忽略现在的中国
Posted by Bill Lee at 2009年11月05日 04:30
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