2008年12月11日
達賴喇嘛的未來與圖博民主的討論會

感謝史伯嶺教授與我們一起討論,我在此放置今年2月10日在紐約「西藏之家」(Tibet House)的小組討論會YouTube影片。
主持人:美國圖博委員會(US Tibet Committee)旺秋夏格巴
主講人:
羅伯 F. 瑟曼(Robert F. Thurman)「西藏之家」的主持人、藏傳佛教的權威。
艾略特‧史伯嶺(Elliot Sperling):印第安那大學的中亞系圖博研究計畫的教授,專長博中關係。
嘉央諾布:得過文學獎的作家,以及最近一篇〈選票箱裏的珠寶:選舉一位新達賴喇嘛〉"The Jewel in the Ballot Box: Electing a New Dalai Lama"文章的作者。
討論會主題:
所有的博彌與友人都知道尊者達賴喇嘛最近發表說明,提議選擇未來達賴喇嘛的不恪守傳統的新方式。很有可能達賴喇嘛提出這些建議,是作為反應中國政府推出的新法規,規範圖博活佛喇嘛的轉世,似乎主要的目的就是要控制下一位達賴喇嘛的選擇。尊者所提出來的這些說法,再加上他在2007年5月所宣布他想要「退休」,讓藏人社區覺得很不安。
雖然博彌覺得很擔心很害怕,然而圖博社會裏卻對此事少有公開的討論。這個小型的「達賴喇嘛的未來與圖博民主制度」是2008年2月10日在紐約市的西藏之屋所舉行的。希望此次的事件將會抛磚引玉,引起更多人對此圖博與博彌未來最重要發展的事件,有更進一步的討論。
此討論由讓贊連盟、學生支持自由圖博、美國圖博委員會與西藏之家所組織。
嘉央諾布的新書Shadow Tibet: Selected Writings 1989 to 2004的美國版亦在此場合裏發表。
音樂:"Happy Losar" by Sonam and Mingmar
1/6
嘉央諾布介紹新書Shadow Tibet所得的收入,將要用來作為反西方誤解與中國文宣的學術刊物High Asia的基金。
2/6
主持人旺秋夏格巴介紹中國出台的《活佛轉世管理條例》,以及圖博政府的因應建議等等。第一個開講是羅伯‧瑟曼教授。他說中國的新辦法出爐後,美國有一個表演藝術家就去舊金山中國領事館「登記」,打算成為轉世活佛。因為他知道博彌不會接受他是活佛,所以打算由中國宗教協會認證。瑟曼教授說這是最好的(諷刺中國作法)的辦法。
3/6
這一段主講的是艾略特‧史伯嶺教授。一開始他就表明達賴喇嘛是政治領袖,因此有被各種國籍的人批評的合法性。懸鉤子:他講話的部份內容,已在他今年的文章裏,如〈老大哥正在看〉、〈達賴喇嘛被騙了〉發表了。
4/6
這一段講的是嘉央諾布,他簡介了他的〈選票箱裏的珠寶〉的內容。認為達賴喇嘛制度對博彌很重要,選擇的方式不應該改變。他個人認為,下個達賴喇嘛如果在拉達克轉世很不錯。
5/6
羅伯‧瑟曼在這一段裏反對嘉央諾布與艾略特史伯嶺的說法。他指出達賴喇嘛不是要改變認證的方法。而下一任達賴喇嘛假如是拉達克人也不好,中國就有藉口說,十五世達賴喇嘛是流亡藏人的,與境內藏人無關。他也說艾略特史伯嶺的說法太笨,假如中國外交政策那麼聰明的話,那為什麼還常會做搬石頭砸自己腳的事情?他指出,達賴喇嘛的藏區團結在一起,與藏人自決的政策,並不是投降,也不是太過理想化,而是很實際的。
6/6
史伯嶺回答瑟曼的批評,他強調達賴喇嘛曾經說,圖博獨立是災難,於是中國政府就要他一再澄清立場,因此使得圖博獨立成為不再合法的主張了。嘉央諾布則在此表示,攝政時期在圖博歷史上是大災難,因此不贊成選一個喇嘛出來當攝政。
~完~
所有的博彌與友人都知道尊者達賴喇嘛最近發表說明,提議選擇未來達賴喇嘛的不恪守傳統的新方式。很有可能達賴喇嘛提出這些建議,是作為反應中國政府推出的新法規,規範圖博活佛喇嘛的轉世,似乎主要的目的就是要控制下一位達賴喇嘛的選擇。尊者所提出來的這些說法,再加上他在2007年5月所宣布他想要「退休」,讓藏人社區覺得很不安。
雖然博彌覺得很擔心很害怕,然而圖博社會裏卻對此事少有公開的討論。這個小型的「達賴喇嘛的未來與圖博民主制度」是2008年2月10日在紐約市的西藏之屋所舉行的。希望此次的事件將會抛磚引玉,引起更多人對此圖博與博彌未來最重要發展的事件,有更進一步的討論。
此討論由讓贊連盟、學生支持自由圖博、美國圖博委員會與西藏之家所組織。
嘉央諾布的新書Shadow Tibet: Selected Writings 1989 to 2004的美國版亦在此場合裏發表。
音樂:"Happy Losar" by Sonam and Mingmar
1/6
嘉央諾布介紹新書Shadow Tibet所得的收入,將要用來作為反西方誤解與中國文宣的學術刊物High Asia的基金。
2/6
主持人旺秋夏格巴介紹中國出台的《活佛轉世管理條例》,以及圖博政府的因應建議等等。第一個開講是羅伯‧瑟曼教授。他說中國的新辦法出爐後,美國有一個表演藝術家就去舊金山中國領事館「登記」,打算成為轉世活佛。因為他知道博彌不會接受他是活佛,所以打算由中國宗教協會認證。瑟曼教授說這是最好的(諷刺中國作法)的辦法。
3/6
這一段主講的是艾略特‧史伯嶺教授。一開始他就表明達賴喇嘛是政治領袖,因此有被各種國籍的人批評的合法性。懸鉤子:他講話的部份內容,已在他今年的文章裏,如〈老大哥正在看〉、〈達賴喇嘛被騙了〉發表了。
4/6
這一段講的是嘉央諾布,他簡介了他的〈選票箱裏的珠寶〉的內容。認為達賴喇嘛制度對博彌很重要,選擇的方式不應該改變。他個人認為,下個達賴喇嘛如果在拉達克轉世很不錯。
5/6
羅伯‧瑟曼在這一段裏反對嘉央諾布與艾略特史伯嶺的說法。他指出達賴喇嘛不是要改變認證的方法。而下一任達賴喇嘛假如是拉達克人也不好,中國就有藉口說,十五世達賴喇嘛是流亡藏人的,與境內藏人無關。他也說艾略特史伯嶺的說法太笨,假如中國外交政策那麼聰明的話,那為什麼還常會做搬石頭砸自己腳的事情?他指出,達賴喇嘛的藏區團結在一起,與藏人自決的政策,並不是投降,也不是太過理想化,而是很實際的。
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史伯嶺回答瑟曼的批評,他強調達賴喇嘛曾經說,圖博獨立是災難,於是中國政府就要他一再澄清立場,因此使得圖博獨立成為不再合法的主張了。嘉央諾布則在此表示,攝政時期在圖博歷史上是大災難,因此不贊成選一個喇嘛出來當攝政。
~完~
Posted by rosaceae at 02:19
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