2008年05月22日

不眨眼的凝視

這一篇文章,是五月二十九日要在英國部份電影院上片的《不眨眼的凝視》(The Unwinking Gaze)的拍攝人,約書亞‧達格戴爾(Joshua Dugdale)發表在泰晤士報上的文章,談他拍攝的動機以及經過。


From The Times
May 15, 2008
Joshua Dugdale on the Dalai Lama: the gaze that won me over
Joshua Dugdale wanted to find out the truth about the Dalai Lama. He ended up filming his every move for three years
約書亞‧達格戴爾論達賴喇嘛:贏得我心的凝視
約書亞‧達格戴爾想知道達賴喇嘛是什麼樣的人。最後他花了三年時間拍攝他的每一個動作。

讓西方大大吃驚的是,中國政府繼續堅持最近在西藏的示威活動都是由達賴喇嘛煽動的。但這是老調重彈了。中國方面對達賴喇嘛的動機,根深蒂固的不信任,許多年來一直都是其政權的特徵。在2004年我決定要拍攝這位西藏領袖的紀錄片的時候,他的真誠就是我關心的焦點。

我希望能夠提供我的個人觀察,仔細檢視他的動機,拍攝他每日的活動,觀察他如何平衡流亡藏人靈性與政治的焦慮,又在另外一方面走政治的高空纜繩,透過國際外交的方法維持對中國的溫和壓力。我覺得,西方的觀眾已經看太多他在電視上出現的形象,重述著非暴力的立場,以他一貫的冷靜高貴的方式,夾雜著頑皮的幽默感。

我認為,以「牆上的蒼蠅」紀錄方式拍攝他的生活,可以提供一種人性的和弦,不同於這位穿著黃袍背心的政治家已經變成的政治象徵物。顯示他對於事件的反應,就可以穿透公關的表象,深入這位溫和的男人內心,瞭解他如何接受北京的詆毀。

我花了三年時間跟著達賴喇嘛旅行印度與歐洲,要忘掉他對媒體所說的任何話,都有高度的敏感性,是不可能的事。他非常瞭解他所說的任何話、所做的任何事,都會變成北京政權拿來懷疑他動機的材料。而這樣的兩難又因為中國使用他的演講逐字稿來作為第一手材料,而更加困難。

我親眼目睹這種以文字為憑據的方法的困難性,是在達賴喇嘛與他派到中國的特別使節會面的場合裏。使節們向他報告,中國的代表重述了他們相信達賴喇嘛致力於追求西藏獨立,而不是西方所瞭解的自治。中國代表指出他最近的演講裏,談到了「獨立」,可是西藏的特使指出,這是「自由」的誤譯。

達賴喇嘛的立場的敏感性,讓我開頭兩次向達蘭薩拉請求拍攝紀錄片都被回絕。所以我想辦法與他本人見面。我尋求西藏訊息網的主任,凱特‧桑德斯(Kate Saunders)的忠告,這是一個提供已經證實的西藏消息的網站。極有魅有又聰明的她,負責讓西方媒體知道達賴喇嘛的立場,以及該地區的發展。

她打了兩通簡短的電話,就幫我找到去達蘭薩拉的小差事,陪著長期親西藏的活動者,瓊安娜倫莉(Joanna Lumley),以及著名的攝影師湯姆史托達(Tom Stoddart)一起。我的角色就是偽裝作倫莉的攝影師,以作為我為什麼會出現在那裏的藉口。這種手法並不是令人感到愉快,但我之前為BBC拍的紀錄片,曾經以洛城警局的貪腐作為主題,所以我對於這種動機曖昩不明的原則還能夠接受。

當達賴喇嘛第一次出現在他北印度居所的客聽、手裏拿著祈福的絲圍巾,我立刻意識到幾件事。第一件事就是他的鞋子。在1999年,魯珀特-默多克(Rupert Murdoch)旗下的Star衛星電視要打進南中國的市場時,他曾經說:「我聽懷疑者說,他是一個有政治動機的老和尚,穿著Gucci的鞋子到處跑。」我仔細檢查的結果是,他穿著老師式的普通包鞋。

然而,比他的服裝更驚人的,是他一走進房間,就伴隨而來的喜悅魅力。這是一種無法抗拒、無所不至、平均分給所有賓客的魅力,不管你是什麼位階或身份。他跟你講話時,跟你維持的眼神接觸幾乎是從不轉移的(我的片子因此定名為《不眨眼的凝視》)。他跟你講話時,他讓你覺得你是房間裏唯一一人。

然後就是他的幽默感。他無法停止的笑聲--他有一次因為我吃糌粑(根本上是一種麥片粥)噎到,而笑得太厲害,他的眼淚甚至流下面頰--在他所到之處,變成一種有傳染力的特色,不管是他在上千名加拿大支持者面前演講,或者他去年參加美國國會的頒獎典禮,與布希總統會面之時。

他確實使用這種毫不疲憊的幽默感來支開不想回答的問題,偶爾也用來隱藏失望或挫折感。但我最後相信,這種幽默感是真誠的,是他對於人性樂觀,以及對於他的方法完全自信所造成的。

這並不是說他所面臨的挑戰的重擔不給他帶來影響。在拍攝期間的許多次,他都因為中國政府對他的東道主施壓,而無法進行原定的行程。有一次他被迫取消比利時的旅程,因為剛好與比利時國王訪問北京的行程相衝突,而中國政府暗中威脅要取消任何雙邊的貿易合約,如果比利時繼續讓達賴喇嘛來訪問的話。

當我問達賴喇嘛的私人秘書,取消行程是否因為受到脅迫,他暫停下來,臉孔扭曲,掙扎著是否要本著良心說話,或者遵照政治謹慎的原則,最後他拒絕回答我的問題。

我則把這個問題直接拿去問達賴喇嘛本人,問他,邀請他的佛教徒等了五年,希望他來拜訪。他嘆氣了。「這就是現實,」他回答,並且對我的方向勉強地笑著,頑固著不想貶損他的比利時友人,更重要的是,避免批評他「中國的兄弟姐妹們」。

他總是讓我們自由親近,似乎對攝影機完全無視。而他也從來不是一個會耍脾氣的主角。有時候他的慷慨,甚至讓我非常尷尬。有一次我們旅行到東印度比哈邦的菩提迦耶(Bodh Gaya),這是傳說中佛陀開悟的地點,他暫停了一萬名藏人的行進,只為了跟我講述佛陀開悟的簡史。

這種良善的友誼隱藏的是他猛烈與戰鬥式的聰慧。而且,雖然他的英文總是欠缺定冠詞,而這一點跟他低沉的嗓音結合起來,常常讓我想起《星際大戰》的尤達,他卻很能夠使用英文表達自己的看法。這一點在我去年拍攝的最後,他同意讓我進行兩小時的採訪,特別明顯。在密集的一問一答的對談中,他顯示出可觀的智慧力量。

這個訪問一部份精練出一種謹慎的懷疑主義,也是我試圖透過影片展現的,而其結果相當能夠顯示真相。我不知道如果中國人也夠經歷同樣的過程的話,會發生什麼樣的事。看我的電影--也許是我太樂觀的期盼--將會是一個開始。


這部片子根據其網站的資料,已經在英國國會放映,頗獲國會議員好評。而也與世界各大電視網接洽,可能會在多國安排播放。目前似乎是已開放DVD的預購。
此部紀錄片的網站:The Unwinking Gaze
Youtube上有放七支短片:The Unwinking Gaze,裏面有達賴喇嘛吃早餐、與流亡政府的總理談話、與年輕喇嘛談繼承問題等片段。




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Posted by rosaceae at 01:15 │尊者達賴喇嘛
留言

"與年輕喇嘛談繼承問題"裡的兩位年輕喇嘛,一位是十七世大寶法王噶馬巴,另一位也是重要宗派的活佛,一時間想不起他的名號。他們被視為達賴喇嘛圓寂後最可能繼承藏傳佛教領袖地位的人。

影片中捕捉到年輕的大寶法王聽到必須負起重任時的表情,很動人。
Posted by judie35 at 2008年05月22日 11:32

謝謝翻譯!看完讓我很想學習藏傳佛教耶。能夠有這樣具有真智慧的上師,是很能夠給人力量的。這個世界何其需要這樣的力量啊。無關權力、無關財富,只在於真誠。
Posted by chung at 2008年05月22日 18:22

另外一位叫做林仁波切(Ling Rinpoche)

十七世大寶法王噶瑪巴有一個中文網站,

http://www.kagyuoffice.org.tw/index.html

對藏傳佛教有興趣的chung大大可以參考參考。

我的朋友米那娃之梟跟我說,藏傳佛教的四派,紅花白黃在台灣都有在宣教宏法。
Posted by rosaceae at 2008年05月22日 23:50

謝謝懸鉤子大大的訊息。生在自由的台灣真好!
Posted by chung at 2008年05月23日 03:07

与尊者达赖喇嘛交谈的两位仁波切,一位是嘉瓦噶玛巴,一位是格鲁派林仁波切,他的前世是尊者达赖喇嘛的经师。
Posted by Woeser at 2008年05月23日 16:49

用了幾張面紙才能看完這篇文章與短片,謝謝翻譯.

樓上朋友說的嘉瓦噶瑪巴在台翻譯是嘉華噶瑪巴,第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑(OgyenTrinley Dorje).
Posted by in Holland at 2008年05月23日 21:43

不知在台灣能不能買得到中文版的,@@
Posted by ellie at 2008年06月20日 20:32

將來繼承達賴喇嘛的絕不是大寶法王,這只是達賴喇嘛一廂情願的想法。一年之內,情勢將底定,絕對會跌破大家的眼鏡。
Posted by 台灣人 at 2008年06月20日 22:14

西藏流亡政府政治上決定 由西藏人民自己投票的人民議會&噶廈(內閣)主導

宗教上 達賴喇嘛沒說不轉世 由西藏人民決定他是否再轉世
一個人是否可以成為被人尊重信仰的精神導師 不是靠指定與宣傳
達賴喇嘛受世界與藏人尊敬 是在這幾十年來 在西藏問題的奔走與西藏文化保留.佛法的傳承.促進不同宗教種族對話.世界和平.關注環保問題.啟發人類善心等各個層面的貢獻 有目共睹
所以未來有像14世達賴喇嘛這樣充滿慈悲與智慧的宗教導師出現 人們會自行決定誰是宗教低精神導師

偶想西藏重大滴事務 應不是會在影片中討論 所以不知影片中 達賴喇嘛對2位年輕仁波切所提為何事
Posted by ann at 2008年07月08日 12:00

也許只是在提修習佛理之事?
Posted by rosaceae at 2008年07月08日 19:20